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中國時報【趙靜瑜╱柏林報導】
百面大大小小來自宜蘭林午鐵工廠新製的鑼，浩浩蕩蕩運進柏林重要音樂殿堂「柏林音樂廳」，來自台灣的國家文化品牌團隊朱宗慶打擊樂團（3）日晚舉行歐洲巡演第三站柏林的演出，一首《鑼之樂》表現了難度極高的精準音高，色彩多變的音響效果，演罷現場觀眾掌聲不斷，響徹柏林夜空。
進柏林重要音樂殿堂「柏林音樂廳」，來自台灣的國家文化品牌團隊朱宗慶打擊樂團（3）日晚舉行歐洲巡演第三站柏林的演出，一首《鑼之樂》表現了難度極高的精準音高，色彩多變的音響效果，演罷現場觀眾掌聲不斷，響徹柏林夜空。
「我從未想過朱宗慶打擊樂團會到柏林音樂廳演出，直到現在演完，我依舊不敢相信。」朱宗慶打擊樂團創辦人朱宗慶表示，成軍30年，今年樂團受邀赴比利時布魯塞爾BOZAR中央美術館音樂廳主廳與荷蘭阿姆斯特丹艾河音樂廳演出，「柏林是我們的第三站，挑戰來到以傳統鞋盒式音響效果聞名的柏林音樂廳。」
柏林音樂廳建造於1802年，由設計布蘭登堡的建築師卡爾操刀，原以演出歌劇為主，首演歌劇包括莫札特歌劇《後宮誘逃》、韋伯《魔彈射手》等中間經歷大火、戰爭，1945年被誤炸成一堆廢墟，直到1977年期東德政府以建造東柏林音樂廳的理由重建，保留初始設計，只增加了現代化的音響設備與反響板，現在則是柏林重要音樂會演出場地。
適合交響樂演出的聲響，對於打擊樂團來說卻可能是驚人致命傷，朱團一大早就進場彩排到演出前，測試不同大小、長短甚至鼓棒材質，讓樂器定位、定音；朱宗慶拿著麥克風細膩修整每一顆一擊出便四處飛散的擊樂聲，朱團以樂團30周年音樂會「台灣心跳，世界撼動」曲目為基底，展現朱團30年來努力累積的成果，東西曲目交融，古典與當代兼具。一開場嘉荷雷瓦提所創作的《三部曲》樂迷反應冷靜理性，緊接著東方琵琶與木琴交互擊奏的《媚影》音響效果特別，掌聲逐漸混雜安可聲，逐步催快樂迷們的心跳。
下半場貴氣響亮的《鑼之樂》既傳統又現代、深具戲劇張力的《射日》則徹底解放拘謹日耳曼民族，掌聲開始欲罷不能，最後一首融合中國大鼓與西方節奏的《鑼鼓慶》則徹底引爆樂迷，掌聲安可聲不斷，也為這場柏林演出劃下完美句點。
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旺報【記者李怡芸╱台北報導】
澎湖博奕公投在即，媒體人卓亞雄就指出，博奕不只在賭場上，新政府自520迄今的兩岸關係直墜谷底，亦是拿九二共識與大陸對賭。看賭性，大陸作家嚴歌苓的小說《媽閣是座城》即是從民族性中對賭徒慾望進行剖析。
為了寫作《媽閣是座城》，嚴歌苓表示自己多次赴「媽閣」即澳門下場賭博，這部小說也已確定由導演李少紅搬上大銀幕，且由嚴歌苓擔任編劇。曾表示：「作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分人心中都沉睡著一個賭徒。」嚴歌苓遂決定以賭為小說主題，此書除了在大陸引起話題，近日也推出了台版。
賭徒渴望一博脫貧
為了熟悉賭博，和真正的賭徒聊天，嚴歌苓特別跑去澳門下場賭，她認為特定的環境會讓人格中一些未知的素質甦醒，因此藉由構建一個「美好到虛假」的「媽閣賭城」；她藉著賭徒對橫財的追逐以及民族交往文化的述說，來表達民族的過去與當下的生存景況。
嚴歌苓看中國人重「命」，視其為無法解說、卻時刻伴隨的神祕存在，因此賭徒迷信一切細節，認為一切都不是偶然的，賭桌前的輸贏被解釋為「得之我幸，失之我命」。但正是這種心態，讓所有「賭徒」被困於慾望賭城，渴望一博脫貧，但往往是回到窮命，更甚者則無法再回到自由自在，淪為賭性的奴隸。然而「把一切歸於命數，其實是不去突破，而將自己困囿在一座自己創造的牢籠中。」
賭性讓人坐困愁城
除了賭性會讓人坐困愁城無法自拔，嚴歌苓也指出，一種文化就像是一個人，有思想和行為的組成模式，與不同文化的交往模式，則往往體現民族文化心理。嚴歌苓觀察，中國雖是禮儀之邦，但隨著社會發展，許多價值觀也產生了異變，她在小說中便以「不好意思」一詞，對中國人的責任感及民族自尊感進行反思。
「隱藏在不好意思背後的是麻木不仁、無動於衷、厚顏和不在乎，似乎出了紕漏，一聲『不好意思』就能既往不咎。」嚴歌苓觀察，從原本的羞愧自謙，逐漸濫用為人們為自己行為推託的話語，在一定程度上也反應了民族文化中的社會心理。她指出隨著經濟快速發展，人們之間的誠信逐漸退化，似是而非的話語和行為便高度流行，可以說是當今社會對物質與精神不協調，價值觀混亂的寫照。
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